该片讲述了沿着高速公路休息站过露宿生活的一个家庭和偶然给予他们温暖的夫妇的相遇以及新的家庭诞生的故事。罗美兰:突破饰演珍藏对儿子的思念的二手家具店的总经理;丁一宇:突破饰演对家人非常关心的两个孩子的爸爸,同时也是一个家庭的家长;金瑟祺:饰演和丈夫、两个孩子以及肚子里的孩子漫无目的地旅行的临盆孕妇;白贤镇:饰演罗美兰的丈夫,虽然很冷漠,但是是比任何人都能理解妻子痛苦的帮手。
该片讲述了沿着高速公路休息站过露宿生活的一个家庭和偶然给予他们温暖的夫妇的相遇以及新的家庭诞生的故事。罗美兰:突破饰演珍藏对儿子的思念的二手家具店的总经理;丁一宇:突破饰演对家人非常关心的两个孩子的爸爸,同时也是一个家庭的家长;金瑟祺:饰演和丈夫、两个孩子以及肚子里的孩子漫无目的地旅行的临盆孕妇;白贤镇:饰演罗美兰的丈夫,虽然很冷漠,但是是比任何人都能理解妻子痛苦的帮手。
回复 :大陆影片《骑士的荣誉》是一部1984年上映的电影。讲述了抗日战争末期,抗击日本侵略的蒙古族士兵与当地牧民组成的骑兵队伍,在党的领导干部积极的引导下在地方解放事业上走过的曲折道路。俄罗斯影片《骑士的荣誉》是一部2004年拍摄的电影。它以1904年的俄国为背景,反映当时笼罩俄国社会的恐怖组织的猎杀行动。故事发生在1945年夏,抗日战争末期。伪军里的一批不甘忍受法西斯统治的蒙古族士兵,奋起反戈,与日本侵略者展开了白刃拼杀。不久,这批青年在其领导人义德尔的带领下,与农牧民结合,组成了一支英勇的骑兵武装。义德尔热诚地为蒙族解放寻求出路,然而他的思想有着极大的局限性,他将把这支人民武装带向何处?这支队伍能否真正为蒙族人民利益和祖国解放奋斗到底吗?在此紧急关头,中国共产党派来了陈勇政委。有着狭隘民族情绪的支队长义德尔,对新来的政委不很热情。而贫农出身的陈勇,以他朴素的感情、平易近人的作风和按照党的民族政策、热情帮助少数民族求解放的实际行动,逐渐博得了蒙族广大指战员的信任。他坚决维护群众纪律,对因误解而打伤自己的蒙族战士胡日勒给予宽大处理和耐心的教育。义德尔的结拜兄弟陶高,是一个被国民党收买的旗安团团长。义德尔对他的反动本质认识不清,致使在国共和谈破裂、我军转移的时刻,义德尔轻信了陶高的姚唆,拒不执行上级的转移命令,与政委发生了激烈的冲突。他出于狭隘的民族意识,误认为政委在支队中发展党组织是别有用心,暴怒之下,竟把政委禁闭起来。可觉悟了的广大指战员热爱、了解政委,连过去曾打伤政委的胡日勒也冒着被义德尔枪毙的风险,砸烂门锁,救出了政委。陶高的叛变,宝音图的转变、相依为命的弟弟赛音的被害等事实和血的教训,使耿直、憨厚的义德尔认清了一条真理--只有在中国共产党的领导下,内蒙古人民才能得到解放,人此,义德尔坚定了跟着党干革命的信念和决心。这支历尽千难万险的骑兵队伍,在义德尔,陈勇的率领下,终于踏上了真正忠诚于自己的民族和祖国解放的征程。
回复 :故事讲述,rob自从妈妈Caroline因病去世以后,12岁的Rob Horton就随着父亲Robert搬到了佛罗里达北部的一个小镇上生活。他们住在一个名叫“Kentucky Star”的汽车旅馆中,父亲Robert靠给汽车旅馆的老板Beauchamp打零工谋生。初来乍到,rob在学校也受到排挤,这一天,Rob穿过潮湿的森林去赶校车,无意中发现了一只被关在笼子里的大老虎,rob把这件事情告诉给了新朋友sistine,rob在sistine的劝说下,决定要帮困在笼子里的老虎重获自由,两人根据计划,最终将老虎拯救了出来,可一件又一件意想不到的事情接踵而来。
回复 :《香蕉天堂》由王童导演,王小棣编剧,于1989年问世, 正是两岸开放单向探亲刚开始的阶段。故事的叙述是透过我们现在称之为大陆来台“老兵”的视角来进行的。电影的第一个场景,是1948年秋天,大陆的华北,风声鹤唳的荒郊野地。门闩是一个未经事故弄不清楚状况的乡下少年,他的父亲变卖了家产,给他攒了几块大头的旅费,从山东去投奔在国民党军队里充当伙夫的同乡大哥得胜。国民党被共产党军击败,溃走台湾,得胜所属的部队跟着准备撤守台湾;他们二人完全搞不清楚台湾在哪,还认为不远,只知道可以暂时远离战场,去那里的人间天堂吃香蕉。到了台湾,正好碰上了惧共的红色恐怖时代,两人因为取错名字,搞上麻烦。门闩因为之前取的名字“何九妹”被人取笑,所以不小心取了个假名“左富贵”,被怀疑左倾;“得胜”则想要方便的混在既存的体制当中,于是用了军队名单上原来就有的人名“柳金元”,好死不死,柳金元在大陆期间就被怀疑是“匪谍”。在“小心匪谍就在你身边”的年代里,得胜惨遭拷打,逃到另外一个军营,换上新的名字“李传孝”,当上专管伙食的士官长,后来在军营附近,与种植香蕉的本省农民阿祥及其妻子“香蕉嫂”一家变成好朋友,成为他离家在外唯一的屏障。由于先前被当成匪谍的被迫害经验,得胜感染了恐共症,开始攻击他部队的长官,指控长官是匪谍;被情治人员再度拷打后,终于变成丧失理智的神经病,为充满人情味的阿祥一家所收留。另一方面,门闩因被怀疑是左倾,在逃离部队时,巧遇病危的大学毕业生李麒麟,与他的“妻子”月香,和刚刚出生的儿子耀华(光耀中华)。李死后,门闩被迫 “继承”顶替了李大学毕业的身分,透过关系,在空军某单位找到工作,处理飞机零件相关业务,来养活月香及耀华。当然,是个文盲的门闩,根本无法胜任这样的工作,在漏底之前,全家人只有逃走,想要去求助于大哥得胜。在阿祥和香蕉嫂一家人热情的收留下,因为大哥已经崩溃,门闩只有自我激励,努力自学,考上了公务人员任用考试,从此一辈子以李麒麟的身分成为小官僚,供养妻与子,同时照顾疯了的大哥得胜。八0年代后,政府开放大陆探亲,耀华在不了解曲折离奇的“家庭史”的情况下,主动联络上了大陆的亲人,为了让父亲惊喜,以出差为借口,到香港与祖父及姑姑团聚。媳妇淑华此时告知耀华去向,要她/他留在家里准备接听祖父的电话,因而引发了二老的高度焦虑。在门闩不知所措的情况下,此时月香道出了埋藏了几十年的秘密:月香其实不是耀华的母亲。跟门闩顶替了李麒麟的身分一样,她不是李麒麟的妻子,而是在逃难过程中,碰到李氏一家,李的妻子生了耀华后就过世了(其实没有信息显示,月香是否是她自己的名字,还是李麒麟妻子的名字)。耀华的电话终于来了,门闩只有硬着头皮去跟“父亲”交谈,嚎啕大哭,就像是在跟生父团圆一般,用“爸爸”来呼叫耀华的祖父。《香蕉天堂》是以讽刺的黑色荒谬为其基本的拍摄手法,与《多桑》冷静不滥情的基调形成强烈的对比。放在台湾新电影的传统来看,它大概是第一部战后对国民党政权直接采取批判立场的电影(有趣的是它是国民党所属的中央电影公司制片)。影片中对于像门闩、得胜、月香、香蕉嫂与阿祥这些小人物以及台湾农家相当善意的刻画,与片中唯一负面形象残酷的情治人员,代表了国民党政权的国家暴力,形成截然的对比。电影的公开发行是在八七年解严之后的两年,政治气氛还处于不是很明朗的状态,对于军警特的长期恐惧依然存在,国家暴力统治的阴影犹存,因此电影对于党国的批判立场还是表现的相当收敛。或许这是电影的拍摄策略是以黑色讽刺为基调的主因。这些被怀疑是共匪的小人物,被证实是没有政治企图无辜的受害者,而情治人员的粗暴,行径狡诈,倒像是刻板印象中的匪谍。香蕉“天堂”也反倒变成反共、白色恐怖下的人间地狱。得胜其实从来没得过胜利,比起门闩来看来有一套,知道些人情世故、有些存活之道的小技术,反而变成疯子,反倒被没用的门闩照顾了一辈子,最后全然以悲剧终结一生的是他。弱弱无能的门闩,碰到事只会退缩,凡事都得靠着得胜大哥,还有打扮的性感诱人、花枝招展、一眼就看破他、心怀仁慈的李小姐来保护,就连嫖妓中镖都得靠月香来处理,最后却变成了大家赖以生活的幸存者。就跟在那个年代很多逃难的人一样,必须变造身分,窜改证件,如为了找工作,伪造高学历,将出生年份改早,年纪才够大,得胜与门闩,乃至于月香,都有多重不明的身分。如此一来,取得了难得的新名分后,要不然就被误认为匪谍,要不就得一辈子借用别人的身分,用“借来的生命”终老一生。