多年以前的北京城曾经流传着一个悠久而神秘的传说：决战1900年八国联军攻打北京时，决战慈禧太后在仓皇西逃前夕曾将紫禁城里的八大马车金银珠宝坚壁在宫外太监暗宅的一口古井里。日后由于战乱不断、运动不断，人们对于这个传说的的记忆逐渐淡忘。百年后一所面临拆迁的老式四合院里，一辈子梦想发财，可一烧香灶王爷就调屁股的倒霉蛋王一斗日夜为“金条烫手”的美梦所困惑，坐卧不宁。北屋王一斗家与西屋枝子妈家住对门，虽是儿女亲家，可对门成了对头，亲家成了冤家。原因是枝子妈至今攥着户口簿，不让枝子和满囤办理结婚手续，王家人将因此而丢掉一套本可到手的安置房。妹妹叶子在满囤的哀求下偷出了户口簿，可怎么也没有想到枝子却把户口簿还给了母亲。性格倔强的枝子一方面和蛮横的母亲针锋相对，另一方面却对丈夫和公婆三番五次向他妈求情做法很是不满。恰在此时，做了一辈子发财梦的王一斗突然发现了一口藏在...
回复 :清后期，道光皇帝深感自己已经力不从心，在建立储君的事情上日夜焦虑。诸皇子之中，他最看重的有两个，持重仁义的奕詝和智勇多才的奕欣，一时令他难以定夺。奕詝、奕欣及在他们身后出谋划策的师傅们，不断地揣摸道光帝的心思，为争夺皇储之位斗智斗勇。终于，在奕欣张扬毕露，奕詝怀仁淡泊的对比下，道光帝选择了奕詝。在立奕詝为储君的同时，下旨封奕欣为“恭亲王”。道光驾崩，奕詝即位，是为咸丰。咸丰帝秉性懦弱，猜忌善变，与恭亲王之间由原来的兄弟之争，变成了现在的君臣之隙，满朝文武不得不时而揣摸圣意，时而跟风攀附，一时间国事无是。时事突变，京城告急，咸丰帝仓皇之中留下恭亲王打理外事，自己携后妃离开京城出逃。恭亲王在列强的刺刀和威逼下签订了一系列丧权辱国的条约。咸丰帝在屈辱哀痛之中，将朝政交给了两宫皇后及“顾命大臣”，绝望地撒手人寰。咸丰病亡后，外辱未除，内斗不断。咸丰...
回复 :众星捧月，共同演绎，现代社会的农民兄弟如何凭借自己的努力寻找幸福生活？随着改革的大潮，冷家的八个兄弟和其他农民兄弟一起，背井离乡，涌进城市，寻找他们自己心中的幸福生活。一帮兄弟闯入了京城，面对繁华的城市生活，他们既兴奋又畏惧，既向往又茫然。八个兄弟有着不同的经历，却都珍惜着兄弟情谊；八个兄弟也有着不同的变化，却始终没有忘记仁义。靠勤劳、坚韧和勇气，他们克服了一个又一个难关，逐渐熟悉、适应了陌生的城市生活；靠忠厚、但义的品格，他们终于被社会所承认，得到了世人对他们应有的尊重，八个兄弟的故事，是一个呼唤亲情的故事，敢是一个寻找幸福的故事，还应该是一个构建人格尊严的故事。我们要表现的，不是他们的苦难、艰辛和无奈，而是他们的人格魅力和光芒。八兄弟中的老大是进城多年的建筑工人。他虽与兄弟同母异父，为了保护兄弟献出了自己的生命。老二进城最早，是有产业的大款。他想按自己的成功经验带兄弟们变成城里人，却时常被兄弟们误解。老三是提前退休的工人。因六年前醉酒打跑了媳妇和女儿，他进城找她们，在兄弟们的帮助下，终于团聚。老四是个广盲，他因二胡拉得好，娶了村里漂亮而有主见的姑娘。他在媳妇的硬逼下进了城，为女儿成为城里人，受最好的教育。老五是个头脑灵活的青年。他进城却没想到碰到了分手多年的女友，演绎了有情有趣的爱情故事。老六是部队复员兵，因长得像富婆于姐的初恋情人，被缠上，他以英勇行为赢得了于姐的尊重。老七从小娇生惯养，缺乏自立能力，生活的惨痛，最后走上了自强之路。老八是冷家唯一的大学生。他一心想出国，在兄弟们的感动下，做出了惊人的举动……
狗毛
回复 :公元7世纪初，正值唐太宗贞观年间。此时，雪域高原的第32代赞普松赞干布完成了统一各部族的大业，建立了吐蕃王朝，他派使臣向唐请婚，未得同意。松赞干布武力请婚再次遭到唐太宗拒绝，他便谴心腹大相禄东赞再往长安谢罪请婚。唐太宗为松赞干布的诚意感动，但却苦于无适龄女儿出嫁。大唐礼部尚书、江夏郡王李道宗之女李雪雁是个伶俐活泼、聪颖过人的大家闺秀、宗室之女。在遴选公主时，唐太宗一眼看中雪雁，册封为“文成公主”下嫁吐蕃。文成公主一行历经千难万险，向吐蕃进发。途中，吐蕃副相恭顿与义子布色借刀杀人，欲谋害文成公主，困难重重之时，禄东赞脱离长安，赶上队伍，化险为夷。松赞干布亲往柏海迎接文成公主，两人一见钟情。文成到达吐蕃都城逻些，受到百姓的迎接，盛大的婚礼上，百姓高呼“扎西得勒”，争相用额头碰贴公主衣衫，撕碎了公主的衣裙奉为圣物，以求平安。吐蕃人特有的风俗礼仪，使文成倍受感动。庆典中，恭顿一伙企图暗害文成的阴谋再次被挫败。松赞干布完成统一大业，致力于发展经济，并效仿大唐建立吐蕃的法律和典章制度，制定吐蕃的“六部大法”，并在文成公主的建议下选派吐蕃青年去大唐学习。相雄王李弥夏伺机谋反，松赞干布决定前往相雄盟誓，派禄东赞留驻逻些照看文成。恭顿借此机会制造文成与禄东赞有染的绯闻，以达一箭双雕的目的。松赞干布相雄归来，为流言所累，十分抑郁。禄东赞自缚于松赞干布帐下，请求查清谣言，洗刷公主所蒙不白之冤。三堂对质，真相大白。“六部法典”即将制定完成，吐蕃遇到特大干旱，大量灾民涌入逻些乞求救济。恭顿和大法师趁机煽动饥民闹事，并图谋假借天神旨意驱魔灭灾，诬指文成公主是女妖。松赞干布洞察到驱魔背后的阴谋，他的强大的威慑力迫使大法师改称妖魔附在文成公主的侍女拉姆身上，并唆使百姓将拉姆驱出逻些。文成公主为自己不能保护无辜的拉姆而自责，为寻找拉姆，她来到雅隆乡间。临行前，文成公主要求松赞干布开仓放粮，赈济灾民。“六部法典”终于顺利颁布，恭顿和大法师阻挠法典实施的阴谋彻底破产。文成在雅隆乡间边寻找拉姆，边为百姓治病，被人们称为“白度母、活菩萨”。逻些的第一座宫殿红宫建成，松赞干布迎接文成公主返回逻些，经过这次磨难，两人更加心心相印。长期征战使松赞干布积劳成疾，讨伐恭顿成功后回归逻些途中，松赞干布病逝，年仅34岁。文成公主与他共同生活了十年，无后嗣。松赞干布死后葬在家乡雅隆，文成公主此后一直生活在雅隆。二十年后，唐使尚凯再次入蕃，奉唐高宗之命请文成公主回长安颐养天年。文成公主悟到，她是为唐蕃亲好嫁到吐蕃，即已踏上这条长路，只有义无返顾地走下去，不可能再停下来。她送走了东归的亲人，留在高原，成为汉藏人民心中永远的白度母。文成公主与松赞干布携手，为汉藏民族团结谱写了一首万古流芳的颂歌。
