斯科特·伊斯特伍德、青青卡赖伯·兰德里·琼斯、青青奥兰多·布鲁姆将主演Millennium Media打造的阿富汗战争题材影片[前哨](The Outpost，暂译)。罗德·拉里执导影片，影片则根据CNN记者Jake Tapper著作改编。影片故事将围绕53名美国士兵的真实故事展开，这些士兵与阿富汗东北部约400名敌方武装分子拉开持久的作战。他们所建造的前哨基地位于巴基斯坦边境仅14英里处的三处陡峭山脉底部。基地则面临塔利班恐怖分子的袭击。而驻扎在那里的士兵则面临着巨大威胁。片中斯科特·伊斯特伍德扮演克林特·罗马沙军士，卡赖伯·兰德里·琼斯扮演专业军士Ty Michael Carter，布鲁姆扮演的Benjamin D. Keating在阿富汗战争中不幸丧生。该片预计将在今年8月展开拍摄，影片也将在戛纳电影节寻找买家。
樱井敦司
回复 :该片采用黑白画面拍摄。讲述2020年五一劳动节庆活动期间，一所中学的礼堂正举行由政党举办的蛇斋饼糭活动。与此同时，楼上课室有多名政界高层与警队，计划射伤两位议员以制造混乱，激起港人恐惧，从而加速中央实施“国安法”。两名黑社会“炒散”获分配“任务”，眼见可观酬劳，决定孤注一掷执行任务，却没想到最后被警方枪杀。而“国安法”最后亦成功通过。冬蝉以保育作议题。博物学已失落了认知世界的方式。在高速“发展”的世界里，它犹如幽灵般的姿态重现。2025年不过是世界时常如末日般的季节，但城市洗刷记忆与历史的力度和毁坏的速度却强大得很。两个旨在传承博物学遗风的男女年轻人，朋友的家因市区重建而被拆毁，只留下不同物品并制成标本。他和她在大角咀的居所中已开展标本制作一段时间。两人无法摆脱记忆、无法抽身既有的事物当中的特别关系。虽然他和她一起制作有关物件的标本，然而他们这次再无法把物件送回民间，而是选择在保育里头最消极的方式，把东西像安放墓穴一样的安放到玻璃造的标本箱。他们尝试把自己变成标本，让皮肤慢慢硬化，直到再也不能感应并无法触碰。而男女主角性格分明极端，只有女主角仍然坚持，为保存这计划。男主角早前为女主角保存一切，但最终却是她先为他着手做他的身体标本。他在不舍的同时宁愿他在她手中保存和毁灭——而这从来是二人为一体。她为他调较著的药水是微暖的，同时她亦时刻害怕她的惊惶会在药水中显影。说书人读着他们工作日志，如同和她一起慢慢在包裹，包裹着“感知”、包裹着“消亡”、包裹着那不再有感觉的生命。方言十年后，中国政府将普通话定为香港唯一的官方语言，并立法规定所有香港出租车司机必须通过国家语委普通话水平测试。所有未能通过测试的出租车司机必须在出租车车头及车尾贴上“非普通话出租车司机”的标志，并且不能在各大出入境管制站及启德邮轮码头接载乘客。80后香港出租车司机阿汉年过40，家长及孩子均懂普通话，但他仍未能学好。每天默默驾着“非普”出租车继续在他土生土长的地方挣扎求存。市面上不论学生、乘客、茶餐厅侍应、以至学校广播等均以普通话作语言，在广东话沦为方言的环境下，他发现除了“揾食”较以往艰难外，他所失去的原来还有更多。自焚者电影以伪纪录片的形式制作，讲述2025年，一名青年社运领袖成为首位因违反《基本法23条》而入狱的人，在狱中绝食身亡后。一名支持者透过于英国驻香港总领事馆前自焚展现对青年的支持。在自焚事件发生前，香港曾发生一场镇压，防暴警察施放催泪弹，令街头烟雾弥漫。在街头抗争的学生及老人被防暴警察打至头破血流，令人联想到2014年雨伞运动时警方发射催泪弹驱散示威者的场面。该片亦采用纪录片方式，访问学者、立法会议员、作家、以至学生对香港独立建国的看法，惟访问期间被警察阻止。片中学生认为香港独立是唯一可行的抗争方法，要透过血汗和代价才能争取。到底那位“自焚者”是谁？全片透过访问各界的意见，拼凑出一回事实的真相。本地蛋2025年，在种种政治原因下，香港最后一间本地活鸡农场被迫结业。多年来靠卖本地蛋为生的阿森前景未明，同时亦开始担心参与“少年军”的儿子明仔，因为阿森发觉明仔需要参与愈来愈多的“保密行动”。一天，阿森因卖写着“本地蛋”，而不是“香港蛋”的鸡蛋，被“少年军”攻击。阿森会否找到机会了解儿子的挣扎与想法呢？
回复 :http://youtube.com/watch?v=2ajnXL8GmCc
金津杓
回复 :香港萨兰托国际电影节闭幕电影《奈河》是中國導演羅斌的首齣文藝片，他透過電郵訴說構建故事的來由：「用《奈河》開篇，是因我希望故事是關於『生死之間』的抉擇。中國文化中，我們都有一種共識，一旦渡過奈河，便是往生，不可能甦醒。一切對於生死的抉擇，只能在奈河邊。因此，奈河也即是生與死的關鍵節點。選擇輪迴，是因為中國傳統文化中，一切都是在因果輪迴當中的......」《奈河》講述的是一家三代人的故事—遇上車禍的強強成了植物人、被送到嬰兒臨終關懷中心的棄嬰新新以及叛逆少女盈盈由城市回村後被無賴姦污。「如果仔細梳理，你會發現這三代人對於『生死』抉擇的不同態度已發生了改變，也正因如此，我們才會感覺到希望和絕望。三條線中的孩子既是上一代在選擇中『被選擇』的物件，又是自身這一代做出『選擇』的人。在下一代身上，他們會有巨大的影響。」
