曾经走过很长的一段路,亚洲小时候的吴峰因为母亲的离开,亚洲仍然活在记忆中,吴峰的伤害仍在继续,他只有每天混沌的过着每一天。他用自己的方式反复寻觅着母亲的影子、只是选择性的遗忘了一些不美好的人和事,但对母亲的记忆却随着年龄的增长越来越清晰、思念也越发强烈。但母亲的脸在记忆中却越来越模糊不清,在吴峰唯一拥有的他和母亲的半张合照中,母亲的脸却是被抠掉的,这些细节,反而令吴峰越发的想要追回对母亲和对童年的记忆。吴峰利用一台老式的胶片照相机拍到记忆中相似的背影等等。。。
曾经走过很长的一段路,亚洲小时候的吴峰因为母亲的离开,亚洲仍然活在记忆中,吴峰的伤害仍在继续,他只有每天混沌的过着每一天。他用自己的方式反复寻觅着母亲的影子、只是选择性的遗忘了一些不美好的人和事,但对母亲的记忆却随着年龄的增长越来越清晰、思念也越发强烈。但母亲的脸在记忆中却越来越模糊不清,在吴峰唯一拥有的他和母亲的半张合照中,母亲的脸却是被抠掉的,这些细节,反而令吴峰越发的想要追回对母亲和对童年的记忆。吴峰利用一台老式的胶片照相机拍到记忆中相似的背影等等。。。
回复 :鳥取藩御納戸役小倉彦九郎は、主君と共に参勤交代で在京すること一年二カ月の後、懐しの国許へ向った。彦九郎は江戸での加増を、一刻も早く家で待っている愛妻のお種にしらせようと心をはやらせた。帰国してしばらくたつと、彦九郎は何か周囲の変な様子に感づいた。義兄の政山三五平をたずねるが、妹のおゆらも、義母のお菊も、口を濁して語ろうとしない。彦九郎はそこで伯父の黒川又左衛門のところに行った。又左衛門は苦い顔をしながらお種と鼓師宮地源右衛門の不義密通が、家中に知れわたっていることを告げた。彦九郎は家にもどってお種を激しく詮議したが、彼女の目には一点の影もなかった。何事もなかったという妻の申開きに、彦九郎は安心するのだった。しかし人の噂は一向におさまらない。遂に又左衛門を中心に家族会議を開くことになった。それが終ったあと、問いつめる彦九郎に、お種は語った。彼女の実家での桃祭りの日、源右衛門を招いていた。酒を飲みすぎたお種は、以前から彼女にいい寄っている磯部床右衛門をはねつけた。刃物でおどかす床右衛門の前に屈しかけた時、近づいた人影--源右衛門は現場の口封じと、彼女自身の酒の勢いで彼に身を任してしまった。一晩中お種を責めつづけた彦九郎も、朝になって落着きをとりもどした。妻の過ちを許そうと思いなおしたが、武家社会のしきたりはそうさせなかった。死にたくないと叫び逃げるお種を、彦九郎は後から斬り殺した。京都の堀川--彦九郎が源右衛門の家の前に弟と共に立っていた。不意を衝かれた源右衛門はもろくも討れてしまう。集る群集の中で、彦九郎は「妻仇討ち」の成就を叫んだが、その頬は、何故かゆがんでいた。
回复 :讲的是一段发生在内蒙古草原展旦召苏木的一对当代牧民之间从爱情转变为亲情的故事,描述了一个男人和两个女人的一段亲情和爱情纠葛。塔拉为照顾因车祸高位截瘫的妻子萨日娜,离开了心爱的乐队和繁华的城市,夫妻俩住在了沙漠边的展旦召,一晃九年过去了。一天,年轻女子小雨离家出走,在展旦召的沙漠里迷失了方向,被塔拉救出。小雨的到来改变了这个家庭的生活。影片一开始就用悠扬深远的“呼麦”起头,在茫茫无尽的沙漠草原和繁星点点的苍穹之间回荡,如诉如泣,为观众展示了幅内蒙古草原无限遐想的美丽画卷。“呼麦”是古代蒙古人中广为流传的一种古老特殊的发音方式,是一种原声态的民间唱法,声音是从喉底发出来的,能模仿瀑布,高山,森林和动物的声音,距今已有800年的历史。“呼麦”是蒙古族杰出的创造,他传达着蒙古族人民对自然宇宙和世界万物的哲学思想和体会,表达了蒙古族追求和谐生存发展的理想和健康向上的生活审美情趣,它主要分布在锡林郭勒,呼伦贝尔,新疆阿勒泰一带蒙古族居住地以及蒙古国,俄罗斯图瓦地区。
回复 :宛如荷马史诗《奥德赛》的公路电影,为旅行者开辟了一个新的世界。来自柏林的两名年轻人赢得了希腊之旅。在短途旅行中,他们迷失在岛上,遇到一个了神秘生物,自称:赫拉克勒斯。后来在山洞里过夜,梦着一个奇怪的梦。隔天,两人关系再也回不去…